Parzmorja më e fortë është e padukshme. Ajo është brenda teje.
❝Para iluminimit, preja dru, mbaja ujë. Pas iluminimit, preja dru, mbaja ujë.❞ — Proverb
Një fshat i largët në Sri Lankë. Po i afrohesha një kalimi hekurudhor. Kishte një dhomë të vogël pranë binarëve dhe u shfaq një burrë, duke mbajtur dy flamuj të kuq – ndoshta ai që kujdesej për kalimin. Nuk kishte asnjë barrierë, asnjë zile kumbuese, asnjë alarm. Vetëm ai. Ai me qetësi i vendosi flamujt e kuq në shtylla në të dyja anët e binarëve, me pamje nga rruga, dhe pastaj u kthye në dhomën e tij. Më pas ndodhi diçka interesante.
Pasi flamujt u ngritën, askush nuk i kaloi binarët. As edhe një herë. Askush as nuk u përpoq. Unë pashë makina dhe motoçikleta të rreshtoheshin në një radhë të rregullt. Asnjë kaos, asnjë britmë, asnjë detyrim. Asnjë polic, asnjë kamerë. Asgjë tjetër veç dy flamujve.
Për dikë të mësuar me ulërima të ethshme, kalime të minutës së fundit dhe rrëmujë të përgjithshme në vendin tim – kjo ishte magjepsëse. Dhe, në një mënyrë të qetë, ishte zbuluese.
Pse do të ishe i mirë kur askush nuk po të kërkon të jesh? Kur askush nuk po të shikon?
Ajo pyetje qëndroi me mua për dekada. Sidomos tani – tre muaj në pension – kur askush nuk po shikon, të bësh atë që është e drejtë bëhet një akt i vetë-autorizuar. Nuk ka asnjë vërtetim të jashtëm, asnjë frikë nga ndëshkimi, asnjë lëvdatë. Vetëm ti, vlerat e tua dhe zgjedhjet e tua.
Kjo është arsyeja pse pensioni është një terren kaq pjellor për këtë reflektim. Nuk ka të bëjë vetëm me pushimin – ka të bëjë me atë se kush je pa role. Skenarët janë zhdukur. Skena është e qetë. S’ka më performancë. Pensioni, me gjithë lirinë dhe mungesën e presioneve të jashtme, heq skenën, rolet, skenarët.
Po. Asnjë shef, asnjë afat, asnjë audiencë. Asnjë gjykatës. Vetëm personi në pasqyrë.
Kjo, kam arritur ta kuptoj, është thelbi i autonomisë morale.
Dhe është gjithashtu ajo që e bën këtë fazë të jetës jo një rënie, por një kthim – te busulla jote, te forca jote, te bërja jote.
Ndalimi 90-ditor – Një kontroll i përulur i realitetit
Pika e kontrollit 90-ditor është absurde, duke pasur parasysh se afati kohor i zhvillimit njerëzor përfshin vite të tëra. Por duhet të punojmë me atë që kemi, apo jo? Jetën time.
Ky realizim më ktheu në dërrasën e vizatimit, veçanërisht te idetë që më intriguan fillimisht për Maslow…
Mirazhi i Hapit të Pestë
Para pensionit, unë tashmë e kisha parashikuar pyetjen që po afrohej: “Çfarë më pas?”
Dhe mendoja se e kisha përgjigjen – hapi i pestë i Maslow: vetë-aktualizimi. Bam! Ajo ishte. Destinacioni. Problemi u zgjidh. Në fakt, madje shkrova për të. Por doli të ishte më shumë si ajo historia e minjve të dëshpëruar, të entuziazmuar nga ideja për t’i vënë zilen maces – derisa dikush bëri pyetjen e dukshme: “Po kush do ta bëjë?”
Vetë-aktualizimi tingëllon fisnik. Pothuajse heroik. Shumë i lezetshëm gjithashtu. Por shpejt e kuptova: para se të arrish atë hap, duhet të jesh i aftë për të. Dhe çfarë do të thotë kjo? A është e rezervuar për disa të zgjedhur? Një elitë mistike?
Librat dhe tregimet që lexova më dhanë shabllone – si dukeshin njerëzit e vetë-aktualizuar, çfarë bënin. Por jo metodën. Jo muskujt që duhet të ndërtosh për t’u ngjitur aq lart.
Më duhej të thellohesha.
Integriteti dhe motori pas tij
Fillimisht, mendova se e kisha kuptuar drejtimin. Kisha hulumtuar gjithçka – Stoicizmin, Minimalizmin – të gjitha duket se tregonin të njëjtën gjë: jeto thjesht, me integritet.
Mendova se do të ishte si të regjistroheshe në një klasë joge ose të bashkoheshe me një klub libri. Zgjidh një shteg dhe ec në të.
Sa gabim e kisha.
Nuk ka asnjë klasë. Nuk ka asnjë anëtarësim. Ajo që ka, megjithatë, është pyetja e vazhdueshme: Çfarë më udhëheq tani që askush tjetër nuk po e bën?
Kam arritur të kuptoj se integriteti – ndonëse thelbësor – nuk është pika e fillimit. Shpesh trajtohet si destinacioni, virtyti. Por për të jetuar me integritet, ke nevojë për diçka edhe më themelore:
Vetë-zotërimin
Vetë-zotërimi – një tjetër fjalë në modë për të qetësuar udhëtimin tim të vetë-përmirësimit?
Unë e mendoj kështu:
Integriteti është busulla – të tregon se çfarë është e drejtë dhe e vërtetë.
Vetë-zotërimi është forca për ta ndjekur atë. Është themeli që të lejon të kontrollosh impulset, t’u rezistosh shpërqendrimeve dhe të veprosh me qëllim.
Integriteti të tregon se ku të shkosh.
Vetë-zotërimi i vë këmbët në lëvizje.
Është flamuri i brendshëm që ne vendosim – angazhimi i qetë por i vendosur që qëndron edhe kur askush nuk po shikon. Pa atë strukturë të brendshme, edhe idealet më të mira mbeten vetëm kaq: ide. Harta dhe busulla, pa këmbë për të ecur në udhëtim. Por shtegu është i vështirë. Shtegu i vetë-zotërimit dhe vetë-zhvillimit mund të jetë i vetmuar dhe i mundimshëm.
“Njerëzit më inteligjentë, si më të fortët, e gjejnë lumturinë e tyre aty ku të tjerët do të gjenin vetëm fatkeqësi: në labirint, duke qenë të ashpër me veten dhe me të tjerët, në përpjekje; kënaqësia e tyre është në vetë-zotërim… Ata e konsiderojnë një detyrë të vështirë si një privilegj; për ta është një rekreacion të luajnë me barra që do të shtypnin të gjithë të tjerët.”
Pra, mendova se do të merrja një prezantim PowerPoint, disa pika, ndoshta një listë kontrolli të pastër.
Jo. Nuk do të ndodhë.
Por ja ku është çështja: Vetë-zotërimi mund të mos jetë abstrakt në fund të fundit. Nuk është i pastër. Por mund të zbërthehet. Ndoshta do ta marr atë listë me pika – vetëm jo atë që prisja. Dhe po përpiqem fort. Kjo vlen diçka. Apo jo?
Vetë-zotërimi: Një Përkufizim i Zbatueshëm
Kështu që unë punoj për një përkufizim të pranueshëm. Pas shumë leximi dhe hulumtimi, arrij te Pesë Urdhëresat e mia të vetë-zotërimit. Vetë-zotërimi nuk është një gjë e vetme. Është një grup aftësish të ndërthurura:
-
Kontrolli i impulseve
-
Rregullimi emocional
-
Përputhshmëria e veprimit me vlerat e zgjedhura
-
Shkëputja nga vërtetimi i jashtëm
-
Aftësia për të këmbëngulur në një shteg pa rezultate të dukshme
Nuk ka të bëjë me përsosmërinë. Ka të bëjë me të qenit i njëjti person – dhe zgjedhjen e të njëjtave parime – edhe kur kushtet ndryshojnë.
Të paktën tani jam në terren të njohur. Këto parime janë të rrënjosura në Stoicizëm dhe filozofi të tjera praktike që unë i admiroj gjithmonë. Pra, nuk është një ndryshim i madh në drejtim. Rregullime të vogla. Është vetëm çështje etiketash.
Shtegu përpara
Kishte një gjë që më shqetësonte, megjithatë. Të gjitha mjetet janë në vend – por askush nuk flet shumë për këmbënguljen. Po, pranohet gjerësisht se nuk duhet të motivohemi nga rezultatet – rezultatet nuk janë në kontrollin tonë, etj. Por çfarë e mbush atë boshllëk? Çfarë na mban të vazhdojmë?
Po lexoja Mjeshtërinë nga George Leonard dhe kjo e thelloi këtë ide. Ai flet për pllajën – periudha të gjata ku asgjë nuk duket se ndodh, asnjë progres i dukshëm, asnjë bujë. Por kjo, këmbëngul ai, është vendi ku jeton mjeshtëria: të jesh i pranishëm, edhe kur ndihet e pakuptimtë.
Më bëri veçanërisht përshtypje imazhi i një foshnjeje që përpiqet të çojë dorën te goja. Ajo nuk heq dorë pas disa përpjekjeve të dështuara. Ajo vazhdon të provojë – pesëdhjetë, njëqind herë në ditë – e shtyrë thjesht nga instinkti, e pa shqetësuar nga dështimi.
Çfarë ndodh me atë instinkt më vonë në jetë? Pyes veten.
Leonard fajëson homeostazën – rezistencën natyrale të trupit ndaj ndryshimit. Me kalimin e kohës, ne trajnohemi të shmangim parehatinë, të preferojmë rrugët e shkurtra, të shpërblejmë rezultatet mbi përpjekjen. Dhe para se ta kuptojmë, kemi pushuar së provuari, përveçse nëse dikush po na shikon, vlerëson, paguan.
Por pensioni – çuditërisht – na jep një shans të dytë.
Pa audiencë, pa afate, pa tregues të matshëm performance (KPI), ne kthehemi te diçka primare. Një hapësirë ku vetë praktika bëhet qëllimi.
Kështu që unë provoj. Disa ditë ngrihem dhe eci. Ditë të tjera shkruaj. Rishikoj idetë e vjetra. Vë në dyshim se kush isha. Jo sepse dikush po mban shënim – por sepse diçka brenda meje, ndoshta foshnja, ndoshta kërkuesi, dëshiron të vazhdojë.
Të vendosësh flamujt e tu
Si ai njeriu me flamujt e kuq në kalimin hekurudhor, unë vendos shenja të qeta në ditën time. Askush nuk i monitoron ato. Askush nuk i gjykon. Por ato kanë rëndësi – sepse janë të miat.
-
Zgjohu në të njëjtën kohë, edhe pa zyrë ku të raportosh.
-
Ec, vrapo ose bëj ushtrime – edhe kur trupi thotë jo.
-
Pastro. Thjeshto jetën tënde, edhe kur askush nuk e sheh rrëmujën apo nuk e duartroket efektin.
-
Fal, edhe kur askush nuk do ta dijë.
-
Vazhdo të lexosh, edhe pse nuk ka provime në horizont.
Këto janë aktet e vogla. Ritualet private. Flamujt e qetë që thonë: Jam ende këtu. Ende po provoj.
Nuk ka të bëjë me përsosmërinë. Ka të bëjë me këmbënguljen. Këmbëngulje e qetë, pa shkëlqim. Ndjekje pa qëllim.
Pra, çfarë thotë juria pas 90 ditësh në pension?
“Nuk ka asgjë të re këtu. Por kjo është thelbi. Thjesht vazhdo.”
