George J. Ziogas | Medium
Të dhënat dhe firmat e sondazheve përpunojnë rregullisht shifrat mbi numrin e njerëzve në SHBA dhe në mbarë botën që marrin pjesë në shërbesat fetare.
Nëse krerët fetarë po i ndjekin këto rezultate, ata ndoshta ndihen gjithnjë e më të shqetësuar, pasi shumë studime të tilla tregojnë se më pak njerëz se kurrë identifikohen me një fe specifike ose marrin pjesë rregullisht në shërbesat fetare.
Një nga pyetjet e shumta që këta krerë fetarë mund të kenë tani është: Pse frekuentimi i kishave po bie në mbarë botën?
Frekuentimi i kishave, përmes shifrave
Të dhënat e fundit nga Axios tregojnë se shumë kisha janë në vështirësi.
Gjatë vitit të ardhshëm, pritet që 15,000 kisha në Amerikë, të denominacioneve të ndryshme, të mbyllin dyert e tyre. Kjo “tkurrje e paprecedentë” vjen në të njëjtën kohë kur një numër rekord amerikanësh – 29 për qind – raportojnë se nuk kanë asnjë përkatësi fetare.
Gjithashtu ka shenja se frekuentimi i kishave po zbehet globalisht, veçanërisht në Evropën Perëndimore. Vitet e fundit, titujt e lajmeve rreth fesë janë përqendruar në mënyrën se si kishat dhe ndërtesat fetare që mbyllen po ripërdoren – ndonjëherë si klube nate dhe qendra të tjera argëtimi – ndërsa anëtarësia në famulli bie dhe më pak individë shkojnë rregullisht në kishë.
Në vitet ndërmjet 1991 dhe 2006, studiuesit zbuluan gjithashtu se kishte një rënie të theksuar në frekuentimin e kishave edhe në Australi. Në një nga studimet më të fundit të regjistrimit të popullsisë (2021), pothuajse 10 milionë australianë “raportuan se nuk kishin asnjë fe”.
Jo të gjitha fetë po humbasin anëtarë në mënyrë të barabartë
Jo të gjitha kishat dhe denominacionet fetare po përjetojnë të njëjtat ritme të rënies së frekuentimit.
Në Amerikë, më pak njerëz po raportojnë se marrin pjesë në kishat “kryesore Protestante”, përfshirë kongregacionet Metodiste, Presbiteriane dhe Luterane. Numri i anëtarëve të kishës Katolike gjithashtu duket se po bie, me arkidioqezën më të vjetër të vendit në Baltimore që raporton se do të mbyllë afërsisht dy të tretat e kishave të saj për shkak të rënies së pjesëmarrjes.
Megjithatë, mega-kishat ungjillore në Amerikë duket se po e ruajnë popullaritetin e tyre, edhe pse është vënë re se anëtarësia e tyre është “fluide” dhe një kishë mund të humbasë shumë anëtarë kur përjeton ndryshime në udhëheqje.
Duhet theksuar gjithashtu se jo çdo kishë në botë po humbet besimtarë. Kisha Mormone në Amerikë dhe globalisht, megjithatë, raporton se anëtarësia e saj është ende në rritje, veçanërisht në Afrikë. Një studim i fundit i Pew Research Center gjithashtu zbuloi se “myslimanët janë grupi fetar me rritjen më të shpejtë” në mbarë botën.
Pse po largohen njerëzit?
Pyetja e madhe për kishat, anëtarësia e të cilave po bie, është: Pse?
Janë ofruar teori të shumta se pse më shumë njerëz se kurrë po zgjedhin të mos ndjekin asnjë fe të organizuar.
Në Amerikë, rreth një e treta e brezave të rinj si Milenialët dhe Gjenerata Z, tani identifikohen si pa fe. Në një diskutim në Reddit se pse veçanërisht Gjenerata Z duket se nuk e gjen ngushëllimin te feja, një komentues sugjeroi se “ekstremizmi fetar e ka larguar këtë brez nga feja”.
Komentues të tjerë në atë diskutim deklaruan se “njohuritë e përgjithshme moderne” dhe qasja në internet i ka bërë më shumë të rinj “skeptikë” ndaj fesë. Një arsye tjetër për frekuentimin e ulët të kishave e dhënë në këtë diskutim ishte përfshirja e kishave në skandale të abuzimit seksual me fëmijë dhe abuzime të tjera.
Edhe krerët fetarë kanë teori se pse njerëzit po largohen. Këto përfshijnë ndjenjën e njerëzve se kisha është një punë tjetër në vend të një komuniteti të vërtetë; shumë kisha që “praktikojnë përjashtimin”; dhe “parëndësia e perceptuar” e fesë, ku anëtarët e kishës ndiejnë se mësimet dhe aktivitetet e kishës nuk “i përgjigjen realitetit të jetës së tyre të përditshme”.
Artikujt mediatikë gjithashtu zbulojnë disa nga arsyet pse njerëzit po largohen nga kishat, duke sugjeruar se praktika fetare ka rënë për “arsye jashtëzakonisht të zakonshme”, si për shembull njerëzit thjesht e humbën zakonin ose kanë shumë detyrime dhe aktivitete të tjera sociale.
A do të jenë fetë në gjendje t’i përmbysin këto trende?
Feja zë një hapësirë unike në përvojën tonë njerëzore. Ajo prek si të mbinatyrshmen, si besimet e thella teologjike, shpirtërore dhe etike, ashtu edhe të zakonshmen, si planifikimi i kohës për kishën mes detyrimeve të tjera.
Në çfarë mënyrash do të përpiqen krerët e kishave në shumë denominacione të rrisin anëtarësinë e tyre në vitet e ardhshme?
Shumë krerë fetarë aktualisht po shkruajnë për mënyrat se si do të përpiqen të rifitojnë anëtarët e shkëputur të besimeve të tyre. Një metodë do të jetë krijimi i “pikave të ri-hyrjes me barriera të ulëta”, si ofrimi i eventeve sezonale ose të veçanta që mund t’i joshin njerëzit t’i vizitojnë pa u ndjerë nën presion.
Një sugjerim tjetër është të ofrohen “mundësi të reja shërbimi” që i interesojnë njerëzit në vullnetarizëm afatshkurtër, të cilin ata mund ta planifikojnë rreth detyrimeve të tyre të tjera.
Krerët e kishave gjithashtu po përpiqen të jenë mikpritës, por edhe t’u japin individëve kohë për t’u ribashkuar me ritmin e tyre. Një studim zbuloi se shumë njerëz preferojnë të qëndrojnë anonimë gjatë vizitës së tyre të parë ose kthimit në një kishë, që do të thotë se është e rëndësishme të vihet re kur dikush i ri është kthyer për herë të dytë ose të tretë.
Si mund të mësojë gjithkush nga këto trende të largimit dhe rikthimit në kishë?
Kishat nuk janë të vetmet organizata që po luftojnë për t’i ndihmuar njerëzit të ndihen më të lidhur.
Vetmia duket se është pothuajse një epidemi në botë aktualisht, dhe shumë njerëz ndihen të pakënaqur me shumë prej institucioneve në jetën e tyre.
Një gjë që të gjithë ne mund të mësojmë nga historitë e angazhimit fetar (ose mungesës së tij) është se shumë liderë institucionalë po fillojnë të pranojnë se ajo që ata ofrojnë nuk po rezonon me anëtarët e tyre (dhe ish-anëtarët).
Ndërsa këta liderë përpiqen të gjejnë mënyra të reja për të angazhuar ish-pjesëmarrësit, ne të gjithë duhet të vëzhgojmë dhe të mbajmë shënime se cilat metoda funksionojnë, dhe të përpiqemi t’i përshtatim ato për përdorimin tonë kur ftojmë të tjerët të marrin pjesë në komunitetet që po përpiqemi t’i rigjallërojmë.
